所謂勘輿學家

風水佬本來就可以亂講無為，因為風水佬呃你十年八年，靈與不靈要很多年後才可印證，而且十年八載內的變數極多，錯了也可藉口多多自圓其說。所以靈驗與否不重要，重要的是要Pro，給人一個專業的感覺。

可是坊街不Pro的風水佬多的是，表表者有姓麥的所謂勘輿學家。麥大師出洋相貽笑大方的表現層出不窮，今年1月時就有過在上電視節目把弄羅庚，竟把基本的專業知識南北方向搞錯，在螢幕前出醜，被揶揄為風水界恥辱，專業形象大損；早前又恬不知恥，為90歲大壽的英女皇伊利沙伯二世算命，指她一生衣食無憂，大富大貴格局。

可笑的是麥大師無自知之明，本業已不靈光，卻還要越俎代庖撈過界，講七月十四的神鬼禁忌。雖然同是玄學方術，但勘輿風水跟法科鬼神卻是兩種不同的專業，看似有雷同卻是差若毫厘，缪以千里。記者如此眷顧麥大師，等如向一純數學家問經濟；向產科醫生問腦外科手術，同是問道於盲。可憐麥大師仍煞有介事侃侃而談，真的是自欺欺人。

老夫嘗試就麥大師對記者說的幾點內容，加以分析:

［燒街衣可分為祭祀遊魂野鬼及祭祖先］

燒街衣祭祖？老夫失覺了。鬼節燒街衣是祭祀遊魂野鬼，祭祖可在家，在祖先神位或在墳頭，難道祖先流離浪蕩淪落街頭?

［因為傳說遊魂野鬼不能吃熱食，一入口就會化為灰燼。］

一點也不Pro，不負責任的說法。不敢以專家身份認定， 而托詞到［傳說］。多少傳說有根據，多少傳說得證實呢？

［應先燒觀音衣予觀音，後燒其他物品予遊魂野鬼］

先燒觀音衣給觀音？收買？賄賂？這樣的說法，是認定了觀音氣度小，是貪婪小人吧。

［燒街衣有時會見到人在路邊撒碎銀，不過路邊錢不要隨便拾起，「因為帶有陰氣，攞番屋企唔係咁好」］

老夫少時家境窮困，少有閒錢過手，一年一度的燒衣，正是增加本錢的好時節，雖然路邊撒的只是碎銀，但每次所拾，足以買汽水小食，幾十年來幸好未見惡運纏身。

［她續指並非人人都需要燒街衣，通常做生意的人要燒街衣布施，讓遊魂野鬼有衣有食，保佑一下財運亨通。］

言下之意是並非人人都需要財運享通。除了做生意的有錢人要保佑，窮人莫問?

不說其它了，單這幾點可見麥大師未夠班，不諳語言藝術，又無自知之明，記者訪問她，分明是靠害。早知港人如此易信人，老夫早該行走江湖，以玄學搵食。