中國人真的是滿天神佛，對宗教信仰也模糊不清，［信佛］、［信觀音］、［拜神］、［拜黃大仙］好像都是一而二，二而一的，全無分別。儒、釋、道三教合一已算小事；天德聖教的儒、釋、道、耶、回五教合一未算荒唐；想得出想不出的神仙鬼怪、畜生禽獸、魑魅魍魎，全數拜之如如。幾許茅山六壬，風水玄學，更無不假借佛道之名進行。
就是一間黃大仙祠便足以令老夫頭昏腦脹。黃大仙祠本是供奉赤松仙子黃大仙的。黃大仙祠成立之初，為道侶私人潛修的道場，及後才全面開放，並由慈善團體嗇色園管理。
嗇色園是提倡三教同源的組織。於是儒、釋、道同為一家了。儒家被擺上神枱，被列為［教］，只不過是少眾的意願，但求水漲船高，身價不同，已是牽強附會。如今更是三教同源，儒家和道家勉強還可扯上關係，至少莊子外篇有［孔子問於老聃］，但天南地北，釋子佛教如何能同源呢？老夫見識少，硬是看不出此中的關係。
嗇色園黃大仙祠主殿供奉赤松黃大仙師、齊天大聖；三聖殿供奉觀世音菩薩、關聖帝君、孚佑帝君；麟閣供奉孔子；盂香亭燃燈聖佛、韋馱尊天菩薩。
供奉神袛也有規距，排班有序，極為講究的。看看嗇色園黃大仙祠所供奉的，更使老夫迷惘。
那會有黃大仙加上齊天大聖在主殿，齊天大聖，西遊記小說中虛構的人物而矣，竟能穏坐主殿，真的是荒誕不經，荒謬絕倫。
三聖殿中的三聖，由誰封聖？可同等級？關雲長是三國人物，敬他忠肝義膽，義薄雲天，也殺人無數，充其量也只是個戰神；孚佑帝君，即「呂純陽｣，俗稱「呂祖｣，是八仙之一；關公呂祖竟跟菩薩平起平坐，風馬牛不相及，亂點鴛鴦，莫甚於此。
［燃燈佛］是佛教三世佛中的過去佛，地位極尊，為［釋迦牟尼佛］之前的佛，而來世佛則為［彌勒佛］。［韋馱護法］屬增長天王，為八大將軍之一，亦為佛教四大天王之一，三十二將之首位，受佛命令，保護佛法。將地位極尊的過去佛跟護法天王共處一室，地位懸殊，老夫不欲觀之矣。
如此胡裡胡塗的安排，難得國人又甘之如飴，沉迷顛倒，香火鼎盛，信奉有加。
嗇色園黃大仙祠如今更出位了，耗資逾1億多元的太歲元辰殿已正式投入服務。拜神數碼化，可謂追上潮流領導潮流，但是否濫了［心誠則靈］呢？。有本錢夠膽色挖地底建元辰殿，可知黃大仙祠生財有道，豬籠入水。未來的歲月，國內同胞自由行越來越多，回本兼翻幾翻指日可待。
說到元辰殿，不妨說說攝太歲。太歲者，是每年當值主管人間一切事務的神明，共有六十位之多，即每一甲子輪值一次。不知有多少人隨口可說齊這六十位太歲，一個不漏。
國人最怕是犯太歲，即是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑。［太歲當頭坐，無喜恐有禍］，犯太歲的人可能會流年不利，百事不順，事業多困厄，身體多病，為求心安理得，人們多會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，這就是攝太歲。
［攝］太歲這個攝字的解釋，人言言殊，有人說是攝入墊高的意思；也有引用「天下攝然，人安其生」，即「天下安靜，則百姓也安居」，解為［太歲安靜，就不會有人犯太歲了］。孰真孰偽，老夫不求甚求了。
老夫永遠都不明的是既然身為神明，主管人間一切，為何不可以主動普濟眾生，反要世人求之拜之；祂的職責是維護人間還是為禍人間？是弄權，是受賄，是瀆職，是徇私，還是什麼？
查一查表，原來老夫來年（兔年）也犯太歲，是否也該去攝他一攝呢。
